Mostrar a través del arte y la sátira la hipocresía de un gobierno que pretende acoger a los refugiados mientras negocia con Turquía para impedir su llegada; poner de relieve el trasfondo neonazi de una parte de la clase política alemana, o la inacción de la policía en la lucha contra la violencia fascista… Es lo que el “Centre for Political Beauty”, un colectivo antifascista de artistas comprometidos, que mezcla la creación artística y la política, lleva haciendo en Alemania desde hace diez años. A principios de abril se enteraron de que habían sido objeto de una investigación por “formar una organización delictiva” durante más de un año.
¿¡Artistas alemanes investigados por “asociación criminal”!? En diciembre de 2018, un funcionario electo del partido de izquierda Die Linke interrogó al Ministerio de Justicia sobre los procedimientos iniciados desde 2017 por “asociación criminal” y “asociación terrorista”. La respuesta llegó unos meses después. En ella se enumeran, en cuatro páginas, las investigaciones en curso o ya concluidas.
Entre los blancos de estos procedimientos se encuentran, de forma confusa, personas sospechosas de ser miembros de grupos terroristas (como el Califato Islámico y el Frente Al-Nosra), grupos criminales, “hooligans”, negacionistas, un “grupo juvenil de extrema derecha” o un “grupo de extrema izquierda”. Curiosamente, uno de los procedimientos se dirige también contra un “grupo de artistas e intérpretes”. Es un colectivo de artistas comprometidos, el “Centre for Political Beauty”.
Durante dieciséis meses el Estado alemán ha investigado a estos artistas sospechosos de “formar una asociación criminal”, un delito que potencialmente permite que las personas contra las que se dirige el ataque sean interceptadas y sometidas a vigilancia permanente. ¿Por qué los tribunales alemanes iniciaron tal investigación? ¿El “Centre for Political Beauty” estaba planeando acciones violentas? Durante los últimos diez años, el colectivo de artistas ha estado poniendo en escena acontecimientos decididamente políticos y antifascistas. Afirma ser una “belleza moral”, una “poesía política” y un “humanismo agresivo”.
La denuncia de los discursos neonazis del partido nazi AfD (Alternative für Deutschland) les ha valido esta atención muy especial de la policía. En enero de 2017 un dirigente de la AfD, Björn Höcke, declaró en un discurso en Dresde (1) que Alemania es “el único pueblo del mundo que está plantando un monumento a la vergüenza en el corazón de su capital”. El marco de la AfD se refiere al Memorial de los Judíos Asesinados de Europa, un campo de estelas de hormigón erigido en el corazón de Berlín. A la AfD no le gusta que Alemania recuerde demasiado los crímenes del período nazi. Es uno de los estandartes del partido.
El colectivo decidió alquilar un terreno cerca de la casa del dirigente de la AfD en un pueblo de Turingia y luego, en noviembre de 2017, erigieron un anexo al Monumento Conmemorativo del Holocausto, unas 20 estelas similares a las de Berlín, especialmente instaladas para ser claramente visibles para los nazis.
En marzo de 2018, un tribunal de Colonia dictaminó que se trataba de una obra de arte y que estaba protegida como tal por la libertad artística. Sin embargo, hasta principios de abril de 2019, nadie tenía conocimiento de un procedimiento por “formar una organización delictiva”. “En un estado de derecho, el arte político es acusado de “organización criminal”. Esto viola la constitución, que garantiza el derecho a un arte libre y crítico, reaccionó el colectivo.
Desde hace diez años, el “Centre for Political Beauty” sacude el debate sobre arte y política en Alemania. Cada una de sus acciones es polémica, porque provocan al poder y a los dirigentes políticos, poniendo de relieve sus contradicciones y la brecha entre el discurso y la realidad de las decisiones que toman. En 2016, mientras miles de refugiados sirios tratan de huir de la guerra, el colectivo instaló dos grandes jaulas frente a un teatro de Berlín. Dentropusieron tigres, vivos. “Para celebrar el gran acuerdo entre la Unión Europea y Turquía, hemos construido un estadio en el centro de Berlín: con cuatro tigres libios. Buscamos refugiados listos para ser comidos”, explicaron.
El colectivo presenta irónicamente la instalación como “una Roma hiperrealista, una trampa mortal” y un monumento en memoria de nuestro tiempo, en medio de la capital del Imperio Europeo. Su puesta en escena denuncia el acuerdo alcanzado, con la bendición de Alemania, para mantener a los refugiados sirios fuera del territorio europeo. Frente a los tigres, frente a cientos de espectadores, una actriz siria refugiada relata la vida cotidiana en las fronteras de Europa, en el Mediterráneo: miles de personas mueren, y los dirigentes europeos observan sin hacer nada, o peor aún, levantan barreras que alientan a los exiliados a tomar las rutas más peligrosas.
El año anterior el colectivo ya había puesto en marcha un proyecto de cementerio en Berlín para los refugiados que murieron en el Mediterráneo. Un primer cuerpo exhumado de un cementerio siciliano, el de una joven siria que murió durante el cruce, fue enterrado en la capital alemana en junio de 2015, con la autorización de su familia (2). Se dice que el cementerio dedicado a los “migrantes muertos desconocidos” estaba situado frente a los edificios del gobierno alemán. Su construcción obviamente no fue autorizada.
En diciembre de 2018 los artistas atacaron la inacción de la policía contra la violencia neonazi y promovieron un sitio llamado “Comisión Especial de Chemnitz”. Chemnitz es la ciudad del este del país donde en el otoño de 2018 se produjeron manifestaciones xenófobas y violentas. El “Centre for Political Beauty” publicó allí imágenes de miles de personas que participaron en esas manifestaciones, y preguntaron: “¿Quién conoce a estos idiotas?” al mismo tiempo que ofrecieron recompensas por su identificación. Pocos días después, el colectivo anunció: “¡Gracias queridos nazis, era un tarro de miel!”.
Más de dos millones de personas visitaron la página. Al ir a buscar sus nombres, los participantes en las manifestaciones neonazis se habrían traicionado a sí mismos, explican los artistas, que afirman haber identificado a 1.500 personas a través de su estratagema, incluidos algunos miembros de grupos neonazis muy conocidos. El colectivo propone a la policía que ponga esta información a disposición de los tribunales. Su acción puso de manifiesto la falta de entusiasmo de la policía alemana para perseguir a los organizadores de las manifestaciones neonazis.
Los artistas se encontraron en el centro de una investigación policial. Sin embargo, según un artículo del Spiegel (3), el expediente policial sobre el colectivo es muy pobre. Contiene principalmente artículos de prensa. Pero el mensaje para el mundo cultural es claro: los artistas podrían ser acusados de asociación delictiva. “¿Es este el mensaje enviado a la sociedad y a los artistas? ¿Debemos sentirnos intimidados?”. El 8 de abril, en respuesta al escándalo, las autoridades anunciaron que habían cerrado el proceso.
(1) https://www.welt.de/politik/deutschland/article161286915/Was-Hoecke-mit-der-Denkmal-der-Schande-Rede-bezweckt.html
(2) https://www.nytimes.com/2015/06/17/world/europe/migrants-funeral-in-berlin-highlights-europes-refugee-crisis.html
(3) https://www.spiegel.de/panorama/justiz/zentrum-fuer-politische-schoenheit-was-die-ermittler-in-16-monaten-herausgefunden-haben-a-1262619.html
