Ghana llevará ante la ONU una resolución sobre la esclavitud

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La resolución busca categorizar la trata transatlántica de esclavos como el «crimen más grave contra la humanidad», impulsando la justicia histórica y la verdad.

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Al cierre de la 39.ª Asamblea de la UA en Adís Abeba, el mandatario ghanés informó que el texto en defensa de la justicia histórica del continente africano es perfeccionado para su presentación en marzo de 2026. Foto: @JDMahama

El presidente de Ghana, John Dramani Mahama, anunció que la Unión Africana (UA) presentará ante la Organización de las Naciones Unidas (ONU) una resolución histórica que busca reconocer la trata transatlántica de esclavos como el crimen más grave contra la humanidad. Al cierre de la 39.ª Asamblea de la UA en Adís Abeba, el mandatario ghanés informó que el texto es perfeccionado para su presentación en marzo de 2026.

La iniciativa se fundamenta en la precisión histórica y el derecho legal, con el objetivo de sentar las bases para una justicia reparadora que devuelva la dignidad a los 12 millones de africanos desplazados forzosamente y a los dos millones que perecieron en la travesía.

Mahama subrayó que esta lucha por la justicia va más allá de compensaciones económicas, centrándose en la verdad y la igualdad genuina para los pueblos africanos y su diáspora. «Es una oportunidad para afirmar la verdad de nuestra historia y reconocer la injusticia más grave en la historia de la humanidad», sentenció el jefe de Estado, posicionando a la UA como un bloque sólido en la defensa de los derechos de los pueblos.

Ante un panorama internacional donde las potencias del Norte actúan de forma unilateral y reducen la asistencia humanitaria, Mahama realizó un llamado a la autodeterminación. El líder ghanés fue enfático al señalar que África no puede seguir siendo una víctima silenciosa que mendiga cambios de opinión a las naciones hegemónicas.

«África tiene que tomar su destino en sus propias manos», afirmó, exigiendo que el continente ocupe un asiento protagónico en la mesa de diseño de un nuevo orden mundial multipolar que respete la soberanía y la memoria histórica de las naciones que resistieron siglos de colonialismo.

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En ese sentido, a principios de febrero la UNESCO reafirmó su compromiso con la restitución de los bienes culturales africanos, calificando el retorno de estos objetos como un derecho fundamental y un acto de justicia histórica.

Durante una mesa redonda en Adís Abeba, expertos y autoridades de África y América Latina denunciaron que más del 90 por ciento de los objetos culturales antiguos del continente permanecen fuera de su territorio de origen. Los participantes coincidieron en que la restitución es un elemento esencial para la identidad de los pueblos y la memoria histórica, en sintonía con las convenciones internacionales que buscan reparar el saqueo cultural ocurrido durante la época colonial.

Representantes de naciones como Etiopía y Marruecos destacaron que la cultura constituye un pilar de la soberanía y la cohesión social, por lo que reforzar la protección del patrimonio es clave para el futuro. En este contexto de revalorización, los países que integran el bloque BRICS lograron avances significativos; China se consolidó como líder mundial en patrimonio cultural inmaterial al alcanzar 44 elementos inscritos en la lista de la UNESCO.

Asimismo, el organismo reconoció recientemente el arte de fabricar y tocar el rabab como un valor histórico compartido por Irán, Tayikistán y Uzbekistán, fortaleciendo los lazos culturales en la región. Por su parte, Brasil presentó ante la UNESCO la candidatura del Parque Nacional Marino de Abrolhos para ser incluido en la Lista del Patrimonio Mundial Natural, resaltando la biodiversidad y la importancia de este ecosistema para la reproducción de la ballena jorobada.

Estas acciones conjuntas entre la UNESCO y las naciones de África y América Latina demuestran una voluntad política renovada para proteger la riqueza natural y cultural frente a las lógicas de apropiación externa. La protección de estos activos no solo preserva el pasado, sino que asegura el desarrollo sostenible y el derecho a la memoria de las futuras generaciones en un orden mundial más equilibrado.

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