Parte 1
Cuando hablamos de lucha de clases, lo primero que nos viene a la mente es un movimiento de fuerza y un conflicto empapado en sangre. Esto es, por supuesto, natural, ya que la guerra es un acto de violencia basado en matar y morir. Los maestros de la guerra y los líderes revolucionarios describen este acto de violencia como una forma de acción política. La guerra se define como «la continuación de la política por otros medios».
Sin embargo, cuando hablamos de la lucha de clases en su conjunto, estas definiciones no son suficientes.
La política y la violencia, que es una de sus formas, constituyen solo un aspecto de la lucha entre clases.
La guerra entre clases se libra a través de medios militares, ideológicos, culturales y económicos, junto con los métodos y herramientas relacionados con ellos.
Lo que causa todo esto son los intereses de clase, y lo que lo dirige todo es la política y la ideología.
Por lo tanto, los resultados en los campos político e ideológico influyen en la totalidad de la guerra. La razón por la que la guerra entre el imperialismo y los pueblos del mundo y las organizaciones revolucionarias se concentra hoy en día en las esferas política e ideológica, radica precisamente en este papel determinante. Por ello, los imperialistas están inmersos en un ataque sistemático y continuo contra la mente del pueblo y los revolucionarios.
Parte 2
El propósito de estos ataques es ocupar nuestras mentes, CAPTURARLAS.
¿Qué debemos entender de la ocupación imperialista de nuestras mentes?
La respuesta a esta pregunta debe considerarse de dos maneras: primero, la ocupación de las mentes de los revolucionarios, y segundo, la ocupación de las mentes del pueblo.
El significado de la palabra «ocupación» es la invasión de tierras extranjeras.
La ocupación de mentes tiene como objetivo alterar el sistema de pensamiento dentro del cerebro.
Entonces, ¿por qué los imperialistas se dedican tan intensamente a ocupar las mentes del pueblo y de los revolucionarios para cambiar sus pensamientos?
La ciencia marxista nos dice que lo que determina el pensamiento son las condiciones materiales de vida.
Un ser humano, como cualquier otra entidad de la naturaleza, es materia, y la existencia de la materia es la causa del pensamiento. Una persona no puede poseer pensamientos que estén fuera del universo material y de las condiciones materiales de vida en las que existe. Los pensamientos de las personas que vivieron en condiciones primitivas eran en sí mismos primitivos. Solo a lo largo de miles de años, en proporción a los cambios en las condiciones de vida, sus ideas se desarrollaron también. En circunstancias donde aún no existían divisiones de clase, era imposible para la gente tener ideas clasistas. Pero con el surgimiento de las clases, surgieron los intereses y las ideas de clase. Estas ideas clasistas evolucionaron gradualmente, adoptando sus formas políticas e ideológicas.
Parte 3
Mientras que la política y las ideologías de las clases dominantes explotadoras se basan en mantener su dominación y explotación, la política y las ideologías de las clases explotadas buscan poner fin a dicha dominación y explotación, y establecer su propio poder: la soberanía del pueblo.
La soberanía del pueblo es una forma de democracia en la que el pueblo tiene voz y voto en todos los ámbitos donde se ha abolido la explotación.
Por lo tanto, el propósito fundamental del afán imperialista de ocupar nuestras mentes es destruir estas ideas clasistas. Aunque no sea completamente, destruir o embotar la conciencia de clase del pueblo y de los revolucionarios significa mantener la lucha de clases en su nivel más bajo posible durante cierto tiempo, prolongando así la explotación y el saqueo durante muchos años. La ocupación de las mentes revolucionarias por el imperialismo significa la eliminación de la organización más fundamental de la lucha popular por el poder; significa el fin de la lucha por el poder misma.
Hemos presenciado esto de forma más concreta en Colombia, en el caso de las FARC. Un movimiento guerrillero con miles de combatientes se apartó de la lucha por el poder bajo el engaño de la «paz» y se integró al sistema. Por supuesto, esto no ocurrió de un día para otro. Fue el resultado de los prolongados ataques ideológicos del imperialismo, que culminaron en una etapa de rendición.
Ejemplos similares han ocurrido en nuestro propio país. Dado que las organizaciones en nuestro país carecían de la fuerza militar para sentarse a la mesa de la reconciliación con los colaboradores del imperialismo, su integración al sistema no se produjo mediante grandes ceremonias como en el caso de las FARC, sino de forma silenciosa, «espontánea», abandonando la línea de la lucha armada.
El movimiento nacionalista kurdo, si bien ha iniciado un proceso de reconciliación con la oligarquía, no lo ha completado debido a la debilidad política de la oligarquía turca. Sin embargo, al carecer de una base política e ideológica de clase, el movimiento nacionalista kurdo se convirtió en portador de políticas imperialistas.
Estos son los resultados de los ataques imperialistas contra la ocupación de las mentes.
Parte 4
El imperialismo, al ocupar la mente del pueblo, busca eliminar de su conciencia su historia, valores culturales, moral, sentido de justicia y, en última instancia, la comprensión de que es necesario organizarse para sus propios intereses y reemplazarlos por el individualismo, el consumismo, la cultura burguesa decadente y la desesperanza. De esta manera, busca impedir que el pueblo se una en organizaciones revolucionarias para luchar por su propio poder.
En otras palabras, intenta reemplazar las ideas revolucionarias entre los revolucionarios por ideas no revolucionarias, y las ideas del pueblo por ideas que no pertenecen al pueblo.
Para lograrlo, utiliza docenas de métodos y herramientas diferentes para penetrar nuestras mentes y ocuparlas. El cerebro es el centro de mando de nuestro ser. Nuestros pensamientos, que son producto de nuestro cerebro, afectan y son afectados por nuestras condiciones y formas de vida.
Cuando los pensamientos en el cerebro cambian, la forma de vida, la forma de lucha y la acción también cambian en consecuencia. Profundicemos más: cuando una organización que cree que los problemas del pueblo solo pueden resolverse bajo la soberanía popular comienza a cambiar sus ideas, creyendo en cambio que estos problemas pueden resolverse mediante mejoras dentro del sistema capitalista existente, dejará de luchar por el poder y se limitará a luchar por reformas. No traspasará los límites establecidos por el sistema. La misma situación se manifiesta también en las personas individuales.
Parte 5
Cuando un individuo toma conciencia de que su liberación reside en la lucha organizada junto al pueblo, se organizará y participará en la lucha colectiva por la libertad.
Sin embargo, cuando llega a creer que su liberación no puede lograrse mediante la lucha organizada, sino mediante sus propios esfuerzos individuales, nunca irá más allá del intento de salvarse a sí mismo.
La importancia del pensamiento reside en que determina la naturaleza de la acción.
Dado que los pensamientos y su influencia en las acciones son decisivos, la ocupación de las mentes se convierte en una de las armas más importantes del imperialismo para mantener la explotación y la dominación en las guerras de clases y sobre los pueblos del mundo.
Parte 6
Los ataques imperialistas contra los pueblos no se limitan a la coerción y la represión ni a los nuevos países coloniales.
Tras perder una sexta parte de sus mercados en la Primera Guerra de Partición Imperialista y una tercera parte en la Segunda, los imperialistas, decididos a no volver a enfrentarse a los mismos resultados, añadieron nuevos métodos coloniales a las viejas formas de colonialismo y pusieron mayor énfasis en los ataques ideológicos en su guerra contra las organizaciones revolucionarias y el pueblo.
Estos ataques ideológicos del imperialismo se intensificaron aún más con el colapso del sistema socialista a través del revisionismo.
Durante este período, el objetivo de los ataques ideológicos del imperialismo era sembrar la desconfianza en el socialismo dentro de las organizaciones armadas, alejándolas así de la lucha armada y orientándolas hacia el reformismo; mientras que entre el pueblo, sembrar la desconfianza y la desesperanza hacia los revolucionarios y el socialismo, y reemplazarlas por la búsqueda de la salvación individual.
Parte 7
Los imperialistas, que emplean ataques militares y económicos para obligar a las organizaciones revolucionarias y al pueblo a someterse al sistema de explotación, se esfuerzan al mismo tiempo por acelerar este proceso mediante ofensivas ideológicas, políticas y culturales.
Como es sabido, los ataques militares y económicos sirven para mantener al pueblo físicamente oprimido.
Dependiendo de la conciencia histórica, las tradiciones y la organización del pueblo, estos ataques también provocan resistencia. Por esta razón, se les suman los ataques ideológicos, políticos y culturales.
Los ataques ideológicos, políticos y culturales del imperialismo son ofensivas continuas y sistemáticas dirigidas tanto a las organizaciones revolucionarias como al pueblo.
Parte 8
Científicos al servicio de la burguesía llevan años investigando el cerebro humano.
Estudian cómo funciona el cerebro, cómo se forma el pensamiento, cómo operan las neuronas, qué emociones se producen en qué partes del cerebro, cómo toma decisiones y qué factores influyen en estos procesos.
Si bien estos estudios son importantes para el avance de la ciencia, una vez que se ponen al servicio del imperialismo, dejan de ser ciencia y se convierten en herramientas para la ocupación de la mente de las personas.
El objetivo principal del imperialismo en este campo es descifrar cómo se produce el pensamiento a través de reacciones químicas y eléctricas en las neuronas, cómo responde a diversos estímulos y qué factores afectan los procesos de toma de decisiones, y utilizar este conocimiento para controlar el cerebro.
Para ello, películas, series de televisión, anuncios, redes sociales, el sistema educativo, la música e incluso los videojuegos se han convertido en instrumentos. Cada uno desempeña su papel en la ocupación de nuestras mentes.
La publicidad sirve para difundir la cultura del consumo; Las películas y series de televisión normalizan el individualismo, la decadencia moral y la corrupción; las redes sociales fomentan la desorganización del pueblo; el sistema educativo enseña valores burgueses; y la música y el entretenimiento adormecen el cerebro, adormeciendo la conciencia de lucha.
Todo esto son «armas».
El imperialismo ahora libra la guerra no con tanques, cañones ni rifles, sino con mentes.
Parte 9
Hoy, con el desarrollo de la tecnología, los ataques del imperialismo se han vuelto mucho más amplios y efectivos.
Con las posibilidades que ofrece la era digital, el imperialismo ahora puede manipular no solo el comportamiento de las personas, sino también sus pensamientos, emociones y decisiones.
Mediante herramientas como algoritmos, sistemas de inteligencia artificial, análisis de datos, plataformas de redes sociales y publicidad en línea, se interviene directamente en la mente de las personas.
Qué noticias ven las personas, qué ideas escuchan con más frecuencia, qué emociones se enfatizan e incluso en qué creen: todo esto está determinado por estos mecanismos.
Esto representa la etapa más avanzada y sofisticada de la «ocupación de mentes» del imperialismo.
Ya no se trata de mera propaganda, sino de control mental directo.
Parte 10
Por lo tanto, el deber de las organizaciones revolucionarias y del pueblo es denunciar estos ataques del imperialismo y expandir la lucha ideológica, cultural y política contra la ocupación de mentes. Nuestra mayor arma contra los ataques imperialistas es aferrarnos al sistema de pensamiento correcto, es decir, a la ideología marxista-leninista.
Porque solo esta ideología nos permite percibir el mundo correctamente, definir con precisión las clases, la explotación y la dominación, y establecer una línea de lucha adecuada contra ellas.
La resistencia a la ocupación de las mentes comienza primero en el pensamiento; el pensamiento correcto da lugar a la acción correcta.
La liberación del pueblo solo es posible cuando depura su propio pensamiento de la ideología imperialista y lo arma con la ideología revolucionaria.
