Kike Parra (Unidad y Lucha).— Los partidos políticos nacieron para representar las posiciones de los distintos sectores sociales. Inicialmente se vincularon a la defensa u oposición de los principios conservadores o progresistas en el antiguo régimen frente al incipiente liberalismo burgués, para luego, continuar representando los dispares intereses de clase e incluso sectoriales o corporativos dentro de la misma.
Desde que la burguesía se convirtió en clase hegemónica en gran parte del mundo, sus relaciones facciones se han ido complicando y el perfil de sus distintos gestores políticos son más difíciles de definir. La interrelación de las economías mundiales, la conexión accionarial entre las distintas corporaciones económicas monopolísticas, las frágiles relaciones geopolíticas con sus alianzas entrecruzadas, afectan al desempeño de las organizaciones políticas y sociales, que a la vez, fluctúan en la defensa de unos intereses que tampoco son inmutables.
Sobre esta realidad y al margen de los altersistémicos/revolucionarios, los partidos políticos forman parte un conglomerado superestructural complicado de diseccionar. Rafael Barret1, decía: “se parecen tanto unos a otros los partidos, que la única manera de distinguirlos es ponerles un color.” A pesar de la gracia que encierra la frase, comulgaríamos con la simplicidad política de su autor compartiendo su contenido.
El gobernante PSOE, al igual que ahora SUMAR, nada tienen que ver con aquellos ideales de la otrora socialdemocracia clásica. Actualmente sirven los dictados del sector oligárquico burgués alineado internacionalmente con los grandes fondos de inversión propietarios de medio mundo.
Tampoco el Partido Popular es el mismo que, como Ave Fénix, resurgió de la “Transición” para recomponer el más reaccionario centralismo burgués. Este PP, también ha evolucionado para posicionarse al frente de unos intereses que han cambiado al son de la sociedad actual y se han difuminado como sus principios. El traje demócrata cristiano se le quedó pequeño. Hasta ahora, representaba los intereses económicos de los elementos más retrógrados del capitalismo españolista y también sus valores.
La tardía aparición de un proyecto aglutinador de la extrema derecha fascista, encarnada en VOX, se debe a que ese espectro político convivía en la vieja Alianza Popular y las agrupaciones que se le fueron adhiriendo hasta configurar el actual PP. Ahora, bajo una España intervenida militar, social y económicamente por el imperialismo sionista anglo-estadounidense, y subsidiaria por tanto a sus dictados, la derecha española, ya no representa los menguados intereses soberanos de los que quieren hacer bandera unos y otros.
Vox ha recorrido una circunvalación desde el ultraliberalismo, hasta aferrarse a los “auténticos valores” del nacional-catolicismo español. Toda una mascarada aspiracional para ocupar el espectro político del sector nacionalista capitalista de los Trump, Orbán, etc. .
Dependiendo de si el gobierno es de la socialdemocracia, de la democracia cristiana o de la extrema derecha (según denominaciones clásicas), determinará un mayor o menor beneficio para unos grandes monopolios o para otros. A saber, las farmacéuticas, infraestructuras, energéticas por un lado; la banca y las tecnológicas, por otro, frente a la defensa y la construcción, en un tercer supuesto. Unas líneas divisorias tan tenues como lo es la definición de su accionariado, cada vez más mezclado, al igual que la nacionalidad de su Capital. Más contundentes parecen las diferencias ideológico-sociales frente a la migración, la abolición de lo público (educación, sanidad, pensiones…), la gestión tributaria, el maltrato animal, los límites de la propiedad, la política LGTBI, las tradiciones …
Al igual que decíamos en un artículo en Unidad y Lucha al comparar a Biden con Trump2, podemos afirmar que las tres familias mencionadas del espectro político español, representan distintas caras del poliédrico capitalismo español y que, por tanto, son lo mismo, pero no es igual.
