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A pesar del énfasis que hago en no idealizar el pasado, tampoco deberíamos sumirnos en un futuro marcado por el espíritu de la derrota. Las revoluciones exitosas del pasado siglo, por mucho que resultasen insuficientes, demostraron que es posible derribar el orden social existente y transformar las relaciones sociales a gran escala. Sus límites nos alumbran hoy (en una pura demostración de la dialéctica) al permitir formarnos en sus realidades para así alumbrar el camino que lleve a la extinción de la familia, la propiedad privada, y el Estado. Quizá, así, podamos forjar una sociedad donde pongamos fin a la explotación de clase, superemos el trabajo asalariado, vivamos en armonía con la naturaleza, y podamos desarrollar todo el potencial humano. Un mundo donde seamos socialmente iguales, humanamente diferentes y totalmente libres.

El fascismo ha tomado su espacio. Es la cara más cruel del capitalismo; la guerra, la miseria, el autoritarismo y los discursos de odio. La máscara de la democracia molesta a la oligarquía en tiempos de crisis. Además, a medida que la reacción se va extendiendo, permite al fascismo encarnarse en formas autoritarias de gobernanza; EEUU o Israel son los ejemplos más claros de ello. Entre los jóvenes, hijos de la gloriosa clase media, la frustración y la rabia se van extendiendo rápidamente. Han comprado el discurso «radical» del fascismo bajo la excusa de creer que van a revertir la situación actual. Pero a través de esos discursos excluyentes se están estableciendo bases ideológicas para que sea posible repartir las ganancias entre aún menos gente. Y el inmigrante que tanto odian quedará fuera de esa división, sí; pero también la mayoría de ellos. Además, el objetivo del fascismo es claro: dividir al único sujeto (la clase obrera) que realmente puede revertir la situación, y, de hecho, privarle de derechos políticos para que no haya un quién y un cómo para construir una alternativa al capitalismo[...]

La burguesía en España estableció su dominio hegemónico a finales del siglo XIX, en un amplio proceso de revolución burguesa. La posición de esta clase social en el orden imperialista mundial ha provocado sustanciales reconfiguraciones de poder en su propio seno, afectando directamente a las condiciones de la clase obrera y sus luchas.