Víctor Lucas (Unidad y Lucha).— Muertos por aquí, minusválidos por allá, desamparados y hambrientos por otro lado… y el monstruo sigue gozando de todas las desgracias que una gran mayoría de la población mundial sigue padeciendo.
Insensibles ante las planificadas desdichas, sigue mostrando su impúdica alegría ante las cámaras, utilizadas con saña para su masiva difusión por medios y redes: la soldado-pigmeo norteamericana en la prisión iraquí de Abu Ghraib arrastrando a un miliciano desnudo, atado como si fuese un perro; miserables soldados sionistas sobre cadáveres descuartizados de la resistencia palestina; el ministro de esa bestia que atiende al nombre de Netanyahu, haciendo alarde de la capacidad criminal de ese grupo de mercenarios asesinos… solo el alcohol y la droga pueden explicar esos comportamientos de cobardes operando para el imperio. Solo el miedo que les acompaña puede interpretar las desgarradoras imágenes.
Este artículo no insiste en explicar la crisis estructural del capitalismo, ni la imposibilidad de la recuperación de la tasa de ganancia. Procura proporcionar sucintamente las náuseas que provocan esas y otras imágenes en un cuerpo construido y desarrollado evolutivamente para elaborar y gestionar socialmente los bienes materiales que necesita la humanidad. Bienes de la canasta básica que cada vez están más alejados de su adquisición para los sectores que, profusamente, son cada vez más y mayores.
Nos encontramos, pues, ante elementos de la cotidianeidad que son parte sustancial de la guerra imperialista, que viene adoptando distintos modelos en diferentes frentes en el momento histórico que estamos viviendo. Anteriormente, sobre todo desde el siglo XIX hasta mediados del XX, se han buscado proyectos desde la hegemonía política del momento para “forzar” una paz eterna por eliminación de sus oponentes o enemigos.
Se impone en el occidente cristiano máximas que determinan la cultura dominante (“la cultura dominante es la cultura de la clase dominante”), que asumen una cínica realidad expresada en la lapidaria frase de Karl von Clausewitz: “la guerra es la continuación de la política por otros medios”, y, si acaso, viceversa. Así, la Francia revolucionaria de 1789, acabando con las estructuras del Antiguo Régimen, encabeza el folclore propagandístico de los estados dominantes en la horquilla de los siglos indicada. Continúa la Austria de los Habsburgo dos décadas después a través de la Santa Alianza. Le sigue Gran Bretaña con su liderazgo en la Revolución industrial y la formación de un impresionante imperio en distintos continentes. La Revolución de Octubre de 1917 introduce un elemento opuesto a los anteriores casos donde el capitalismo había ejercido su omnipresente superioridad bélica. Finalmente, el imperialismo norteamericano logra la victoria en la Guerra Fría, tratando de imponer la pax americana imperial en todo el mundo. En todos estos casos críticos de la historia, las consecuencias en el número de víctimas han sido espantosas.
Las realidades de las muertes, crímenes y asesinatos se establecen macabramente, y las sensaciones animistas ocupan un espacio que le corresponde al nervio de reacción, siendo tan vertiginoso lo que ocurre, que no se puede ni esperar, ni descansar, ni dormir. Por ello, tenemos que intervenir para evitar lo que el relato corto del escritor guatemalteco Augusto Monterroso nos ha legado: “Cuando despertó, el dinosaurio todavía estaba allí”.
No debemos desear la desaparición del dinosaurio en las condiciones que se dieron hace 66 millones de años, cuando un meteorito cayó en tierras mexicanas y liberó tal cantidad de energía que asoló la vida en la tierra en torno a un 75 % de las especies.
La obligación, por necesidad, de derrotar al imperialismo pasa por la victoria de la Paz sobre la Guerra, lo que supone la victoria de la vida sobre la muerte.
El objetivo está en asistir a los funerales del imperialismo y entonar el “Réquiem aeternam dona eis, Domine”, ¡pero sin perdón!; el imperialismo ¡nunca ha tenido corazón!
