¿Por qué miramos hacia atrás al hablar de comunismo? ¿Acaso estamos atrapados en el pasado? ¿Por qué no hacer como los liberales e ignorar la historia? Resulta curioso que, para responder estas preguntas, sea necesario volver la mirada hacia el ayer y, al hacerlo, observar también a quienes estudiaron el pasado antes que nosotros.
En este artículo analizaremos qué permitió el triunfo de Lenin, cuáles fueron sus acciones y, más importante aún, en qué conocimientos y experiencias se basó para actuar de esa manera.
Hoy en día, nuestro mayor referente de una revolución proletaria es la Revolución rusa, y lo ha sido para numerosos pueblos alrededor del mundo durante más de cien años. Pero ¿qué la hace tan especial? La respuesta es relativamente sencilla: la URSS, establecida después de la Revolución rusa, representó el primer Estado de trabajadores que logró sostenerse durante un periodo prolongado.
De ese triunfo aprendemos. Analizamos las condiciones que se presentaron entonces y las comparamos con aquellas que existen en nuestro propio contexto.
Sin embargo, el análisis no termina ahí. La Revolución rusa y su principal dirigente, Lenin, también miraron hacia atrás y buscaron aprender tanto de los éxitos como de las derrotas de los movimientos proletarios anteriores.
El acontecimiento más destacado sobre el cual Lenin -así como muchos de sus contemporáneos y predecesores- construyó su análisis fue la Comuna de París de 1871. Esta constituyó la primera toma del poder por parte del proletariado. Sin embargo, terminó en tragedia, por lo que tanto su surgimiento como su caída se convirtieron en objetos de análisis de enorme importancia.
Como evidencia de la valiosa lección que representa la Comuna, Lenin describe la percepción de Marx sobre ella como: “Una experiencia de histórica de grandiosa importancia, un cierto paso hacia delante de la revolución proletaria mundial, un paso práctico más importante que cientos de programas y de raciocinios” (Lenin, 1917).
El estudio histórico es de suma importancia para todo movimiento comunista, pues la historia constituye el pilar sobre el cual nos alzamos. Sin embargo, no hay lugar para la romantización: su estudio debe tener un carácter realista y crítico. Los errores deben analizarse y destacarse con el mismo rigor que los triunfos.
En las primeras páginas del libro Vive la Commune!, publicado por diez organizaciones comunistas de distintos países, el Partido Comunista Alemán (DPK) plantea una idea que se vuelve evidente mediante el estudio: criticar los fracasos de un movimiento, ya sea anterior o presente, no es contrarrevolucionario. Por el contrario, hacerlo nos proporciona herramientas para evitar que esos errores se repitan en el futuro. La crítica no solo es una práctica importante, sino también necesaria.
El libro mencionado ofrece, además, un ejemplo de cómo debe abordarse el estudio de la historia. Debemos preguntarnos qué efecto tuvo el acontecimiento histórico analizado en nuestra propia comunidad -ya sea una nación, un estado o una ciudad- y a qué procesos condujo. Posteriormente, debemos observar cuáles fueron sus consecuencias mundiales y qué otros acontecimientos se desprendieron de él. Finalmente, es necesario identificar los paralelismos históricos que pueden existir entre nuestro presente y los sucesos del pasado.
De esta forma podemos reconocer qué acciones resultaron viables en otros momentos históricos, aprender de ellas y adaptarlas a las necesidades de la lucha actual.
Lenin triunfó gracias a su capacidad para analizar la historia desde una perspectiva revolucionaria y adaptar el conocimiento acumulado de las experiencias anteriores -especialmente las de 1905 y 1871- a una avalancha revolucionaria que destruyó el zarismo. Este proceso tuvo repercusiones a nivel mundial, transformó la historia para siempre y nos enseñó más de lo que un millón de programas y razonamientos habrían podido enseñarnos.
