Memoria Histórica en Teo - Resultados de la búsqueda

Francisco González y Teodoro Santana.— El golpe de Estado de 1936 tuvo como efecto la eliminación física de la izquierda, un auténtico maremoto de...

¿Qué fue la dictadura franquista? En España, el 17 de julio de 1936 se inició un proceso de represión masiva y sanguinaria de resultas de...

«Entre las teorías socio-económicas que se manejan en Podemos, está la famosa teoría del «precariado», la cual trata de negar en nuestra época la...

Los anarcosindicalistas recuerdan al Gobierno español que la lucha por la recuperación de la dignidad de las víctimas del horror franquista continuará con sus...

La tarea histórica fundamental de la izquierda en nuestro continente, en Latinoamérica, es construir comunidad, afirmó el antropólogo y sociólogo dominicano, Héctor Díaz Polanco,...

El sábado la Asociación de Recuperación de Memoria Histórica (ARMH) entregó a las familias los restos de los guerrilleros gallegos José María Castelo Mosquera,...

Volver implica la memoria. En tres sentidos: para recordar, para saber lo que somos y para tomar impulso. Vivir en la esperanza de mañana o...

Criminalización progresiva de toda la oposición política y social.

«No se ha de pensar que la sociedad comunista sea una etapa final del desarrollo humano, en la que se resuelvan todas las contradicciones y desde la cual, por consiguiente, ya no es posible seguir avanzando. Marx no la describe como un final, sino el comienzo de la historia, de la historia verdadera, hecha por los hombres, conscientemente, en la persecución cooperativa de sus fines; por lo que todo cuanto conduce a ella, las diversas formas de la sociedad dividida en clases, con sus luchas, su ceguera y su inhumanidad, deben considerarse desde su perspectiva, como un período prehistórico», William Ash: Marxismo y moral. Ediciones Era. México 1969, p. 151.

«No cabe duda de que la figura de Évald Iliénkov (1924-1979) se ha convertido en el fetiche recurrente de varios individuos y grupos presuntamente «marxistas». Esto se puede ver, por ejemplo, en colectivos ideológicamente eclécticos como Ediciones Edithor o la Editorial Dos Cuadrados −que lo mismo rescata a Robinson Rojas, Bettelheim, Kámenev, Preobrazhenski, Trotski, Bujarin o Karel Kosík, ¿alguien da más?−. Pero, ¿quién era el señor Iliénkov? ¿Qué supuestos aportes realizó en el campo filosófico como para que las presuntas «editoriales revolucionarias» promocionen sus obras por delante de las de otros «marxistas ortodoxos»? ¿Tiene sentido considerar a Iliénkov como filósofo «outsider» de la línea del revisionismo soviético, e incluso como un disidente del régimen de Jruschov y Brézhnev, como insinuaron discípulos suyos como Mareev?