Malak Haddou.— La Inteligencia Artificial decolonial y antirracista busca reparar el discurso hegemónico y desmantelar los sesgos raciales, patriarcales y eurocéntricos de los algoritmos y centros de datos. Critica el colonialismo algorítmico que invisibiliza el saber indígena, perspectivas no occidentales y refuerza jerarquías de clase y etnia.
Para combatir esta falta de representación han surgido iniciativas tecnológicas desde el activismo y la sociedad civil.
AfroféminasGPT, es una inteligencia artificial desarrollada por Antoinette Torres Soler y el colectivo Afroféminas. Esta herramienta está entrenada con pensamiento afrofeminista, decolonial y autores clave de la teoría crítica racial. Puedes interactuar directamente con ella a través de la web de Afroféminas, cualquier persona puede usar entrando en su web, sin necesidad de cuenta de ChatGPT, pagar, descargar aplicaciones o barreras técnicas. Una conversación anónima abierta a quien quiera preguntar sobre antirracismo, feminismo negro, pensamiento decolonial o sobre situaciones concretas de racismo que esté atravesando.
Habla con Afroféminas está pensada para acompañar a mujeres negras y personas racializadas en ese primer momento donde a veces no hay con quién hablar y necesitamos orientación, como una situación de racismo.
La asistenta acoge, valida, ofrece marco político para nombrar lo vivido, orienta hacia recursos concretos y recuerda con claridad que no sustituye a profesionales especializadas, acompaña hasta donde puede y reconoce sus límites.
Las herramientas hegemónicas de inteligencia artificial describen el mundo desde una supuesta neutralidad y rara vez nombran al poder. Convierte el racismo estructural en opinión, equipara a quien ejerce poder con quien lo sufre, y deja a la persona usuaria con menos herramientas para afrontar lo vivido de las que llevaba antes de empezar la conversación.
AlgoRace, se trata de una iniciativa y comunidad en el Estado Español que investiga cómo el racismo afecta a la inteligencia artificial y los sistemas digitales. Su objetivo principal es fortalecer a la sociedad civil para entender y articular respuestas frente a las opresiones tecnológicas.
El desarrollo de la inteligencia artificial en América Latina enfrenta desafíos éticos y regulatorios que no han sido adecuadamente abordados, influenciados primordialmente por intereses y narrativas del Norte Global. Cabe destacar la necesidad de descolonizar la ética de la IA en la región, promoviendo enfoques que integren epistemologías del Sur y metodologías participativas, para poder garantizar políticas públicas que sean inclusivas y diversas, en respuesta a los contextos culturales y necesidades sociales de Latinoamérica.
La IA debe transformarse en una herramienta que desafíe las desigualdades estructurales detrás del desarrollo de esta tecnología y que considere el ecosistema sociotécnico que la rodea.
Para un desarrollo humano justo de la Inteligencia Artificial es importante contar con procedimientos validados con ítems pactados a nivel supragubernamental, que garanticen la representatividad de todos en condiciones de igualdad. Si la Inteligencia Artificial acaba sirviendo para revertir los avances logrados por la descolonialidad a lo largo de las últimas décadas, estaremos condenados a vivir en un mundo mentalmente reducido y en retroceso.
Organizaciones de derechos humanos como Red Acoge, Oxfam Intermón, Rights International, RegularizaciónYa… y expertos en el impacto social de la inteligencia artificial, lanzaron un manifiesto alertando de los riesgos. Advierten de la amenaza que supone el uso de estas tecnologías a la vulneración de los derechos fundamentales de las personas que cruzan la frontera hispano-marroquí. Por otra parte, otras entidades han sido creadas con el fin de denunciar y profundizar sobre el tema, como es por ejemplo el caso de AlgoRace.
El reconocimiento facial y la recogida de datos biométricos son algunas de las diferentes maneras de violar derechos fundamentales digitalmente. “Hay una falta de transparencia tan grande que apenas sabemos en España qué sistemas de inteligencia artificial se aplican”, explica Youssef M.Ouled, periodista experto en antirracismo.
Vivimos en mundo multipolar, diverso y rico en culturas, por lo tanto esta riqueza humana debe estar representada en la inteligencia artificial. La inteligencia artificial no es neutral, está diseñada por humanos y refleja los prejuicios sociales, racismo, sexismo, clasismo… Tenemos que estar atentos para que sea democrática, accesible y represente a todo el mundo.
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Bibliografía
