De cómo cachorros sionistas impiden la entrada de ayuda humanitaria a Gaza

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Grupos de jóvenes israelíes bloquean la entrada de ayuda a Gaza, mientras el ejército lo mira y no hace nada.

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Delgado y vestido con una camiseta, De Bresser no parece un líder. Pero tiene credenciales. Ha vivido en Yitzar, una colonia de Cisjordania conocida por sus actos violentos contra los palestinos vecinos, y ha sido arrestado una docena de veces.

 

En el cuello lleva tatuado un puño en alto contra una estrella de David azul, el emblema de la Jewish Defense League, fundada en Nueva York por el rabino extremista Meir Kahane y considerada organización terrorista por el FBI. El grupo lanzó bombas contra objetivos palestinos y árabes en los años setenta y ochenta, pero ahora es muy inactivo.

«Es un poco de la vieja escuela», explica Bnayahu Ben Xabat, de veintitrés años, amigo de De Bresser, antes de empezar el viaje. Ben Xabat es responsable de proyectos especiales para Im Tirtzu, organización sionista de extrema derecha. Proyectos especiales como el que tienen preparado esta mañana de un miércoles tan tempranero.

De Bresser y Ben Xabat llevan semanas protestando para que llegue ayuda a Gaza. Acampar por impedirlo es una idea nueva.

Los manifestantes montan las tiendas en el paso fronterizo (fotografía: Lorenzo Tugnoli para The Washington Post).

Las fuerzas de defensa de Israel –en principio– han declarado a Kérem Xalom como zona militar cerrada a los civiles desde finales de enero. Pero por la noche no existen controles y eso facilita la entrada de autobuses llenos de manifestantes. Sin embargo, Ben Xabat quiere transitar por caminos sinuosos campos a través, para acatar la orden judicial que prohíbe circular por estas carreteras.

Cuando el grupo llega finalmente al paso fronterizo, un autocar lleno de caminantes ya se espera.

En el paso fronterizo hay un coche de policía solitario con las luces azules y rojas parpadeando. Pero los jóvenes bajan del autocar y pasan junto al coche, gritando excitados.

Dentro, se dan la mano con los soldados y comienzan a colocar sus tiendas.

Uno pide a un soldado si puede conducir el coche hasta el punto de paso. El soldado dice que a él le parece bien, pero no está seguro si la policía le detendrá. “No lo creo –dice–. Buena suerte. Enciende las luces.”

Una voz gritando por un altavoz pide a los manifestantes tomar sacos de dormir y tiendas. “Bienvenidos a quienes han llegado –dice–. Sois campeones.”

A las tres de la madrugada, Tahel Attar, de diecisiete años, ofrece sopa. “El ejército nos apoya, la policía nos apoya –dice–. No quieren que estemos aquí, pero lo entienden. Nos dejan estar allí. Hablamos con ellos, nos lo pasamos bien con ellos, les ofrecemos todo lo que necesitan.”

Algunos se toman fotos con los soldados. “¡Am Yisrael Chai!”, gritan (“El pueblo de Israel vive”).

Los manifestantes cantan canciones militares para pasar la noche, apoyados en el muro de la frontera (fotografía: Lorenzo Tugnoli para The Washington Post).

De repente, les llega el retró de una explosión en Gaza. Y es recibida con gritos de alegría. Rafah, la ciudad fronteriza donde Israel ha dicho que prepara un nuevo ataque, está a pocos kilómetros de distancia.

De Bresser vuelve a actualizar su grupo de WhatsApp.

“¡La puerta está abierta! Puede llegar en coche hasta el paso. ¡Blocaremos los camiones! ¡Triunfaremos!”

Han venido jóvenes de todo Israel. Afirman que la ayuda humanitaria a Gaza ayuda a Hamás, y dicen que la bloquearán aunque esto haga que los inocentes pasen hambre.

Ben Xabat argumenta que el azúcar y la harina pueden utilizarse para hacer bombas. «Cuando mezclas harina con nitrato de potasio obtienes un explosivo», dice. “Cada kilo de azúcar y harina que entra en Gaza de Israel estando, nos devolverá en forma de un cohete que matará a nuestros hijos.” Y añade: «Cuando un soldado palestino tiene hambre, no lucha tan bien.»

Pero, ¿y los niños? «Nadie puede decir que los niños sean malos», dice. Pero «los que eran niños en el pasado son los que asesinaban y violaban y secuestraban» el 7 de octubre.

Otros concentrados dicen que ni siquiera es necesaria la ayuda.

«Hemos oído decir que les dan cosas que realmente no necesitan», dice Attar. “Como fresas. No creo que la gente que hay allí dentro llore por tener fresas.”

En Gaza, las familias se alimentan de comida para animales para sobrevivir. Y el 93% de la población –que es de más de 2 millones de habitantes– se encuentra en “niveles de hambre”, según informó a finales de diciembre un consorcio apoyado por Naciones Unidas.

Hadas Kremer, una chica de diecisiete años de pelo rubio y rizado de la colonia ortodoxa de Otniel, cerca de Hebrón, explica que los palestinos que están descontentos y hambrientos en Gaza deberían irse. Israel paga para que se vayan, dice ella. Pero, en realidad, la gran mayoría de habitantes de Gaza no tienen ninguna forma de huir.

Aclara y llega otro autocar de manifestantes, niños y adolescentes ultraortodoxos del norte de Israel. Se ponen las filacterias y recitan oraciones. Algunos bailan. Un grupo canta canciones militares con una guitarra. Utilizan los lavabos del paso fronterizo. Nadie les pide que se vayan.

Uno de los grupos de manifestantes que quiere bloquear el paso de la ayuda humanitaria (fotografía: Lorenzo Tugnoli para The Washington Post).

“Muerte, muerte, muerte a los árabes”, grita una participante en la acampada cuando siente una salva de artillería. Luego se da cuenta de la presencia de un periodista. «Muerte a Hamás, a Hamás», se corrige.

Por la mañana, los camiones de ayuda comienzan a hacer cola de cabo a rabo de la frontera israelí con Egipto. Y los manifestantes, cuando temen que se puedan dejar entrar las entregas por una puerta que normalmente se utiliza de salida, cambian las tiendas de sitio.

Los soldados israelíes los miran. «Hombre, ¿no tienes ganas de disparar ningún disparo allí?», pide uno de los manifestantes, mirando hacia Egipto.

“No quiero que te disparen –responde el soldado–. Eres más importante.”

Sin embargo, la nueva posición de algunas tiendas parece incomodar a los militares israelíes. A las diez de la mañana llega un grupo de oficiales de elevado rango. Entre ellos se encuentra el brigadier general Yossi Bachar, antiguo jefe de estado mayor y ahora reservista.

“Nos iremos de aquí cuando haya un vídeo del general Yossi Bachar diciendo que hoy no va a pasar ningún camión por esta puerta”, grita De Bresser. A los manifestantes les aseguran que no podrá entrar ninguna mercancía si se retiran de la valla fronteriza.

Así lo hacen. Los camiones están detenidos.

El ejército israelí, mediante la COGAT, la agencia del Ministerio de Defensa que supervisa los asuntos civiles palestinos y los puntos de paso, no quiso responder por qué se permitió a los manifestantes permanecer en el paso. La Oficina de Coordinación de Asuntos Humanitarios de Naciones Unidas dijo que no podía proporcionar datos sobre cuántos camiones habían permanecido bloqueados al paso. La oficina no tiene presencia en el punto fronterizo.

A primera hora de la tarde muchos adolescentes se han ido a la escuela y con su familia. Pero todavía hay más o menos una docena de niños, con un grupo de adultos, y consiguen impedir que entre ayuda a Gaza.

Un grupo de niños que han movido alambres de púas y un pedazo de madera para formar una barrera frente a sus tiendas comienza a retirarse. De Bresser jura que él quedará.

Después de bloquear la entrada al paso durante cuatro días, la policía finalmente intenta mover lo que queda del campo. De Bresser lanza entonces un nuevo grito de guerra por WhatsApp: “¡Todos los israelíes deberían venir y apoyar! ¿Qué hace?”

 

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